Il perché della morte

Quando parliamo di liberazione come meta definitiva della meditazione, pensiamo subito alla liberazione dai condizionamenti esterni.

Ma ancora più difficile è la liberazione da se stessi. L’io è sì una possibilità che ci viene offerta per essere, ma è anche una condanna, una chiusura, una delimitazione, qualcosa che ci segrega in un hortus conclusus.

Liberarsi da sé, dopo esserlo stato, è la più grande forma di liberazione, la meta finale. Ecco perché c’è la morte.

Ma se liberarsi dal corpo è inevitabile, liberarsi dalla mente è un altro discorso. C’è il rischio che qualcosa di essa continui anche dopo. Non è questa la prigione degli uomini?