Ritrovare l'unità

 

^{Se non ci fosse il tempo, tutto avverrebbe nello stesso istante. Se non ci fosse lo spazio, tutto avverrebbe nello stesso punto. Se non ci fosse la coscienza, niente avverrebbe – tutto sarebbe.}

^{Questo avviene quando moriamo. Il tempo, lo spazio e la coscienza si annullano. E quello che rimane è assoluta Consapevolezza, in cui non c’è “spazio” per nessuna dualità (neppure per la coscienza) e le antinomie si annullano.} 

^{Di Dio si possono avere due concetti: l’uno è quello di una persona, l’altro è quello di una natura.}

^{Quando noi parliamo di natura ultima, quello è Dio. Ma un Dio che non è una persona, seppure in grande.}

^{La natura ultima è in realtà uno stato, inimmaginabile. E può anche essere concepita come il Sé, l’Atman. Ma si tratta di concetti, prodotti dal dualismo della mente.}

^{Ciò che la mente pensa è nel dominio del tempo, dello spazio e della coscienza duale e contraddittoria. Per comprendere la realtà ultima, occorre dunque svuotare la mente di ogni concetto e di ogni proiezione. E intuire direttamente. Ma è quasi impossibile, incomprensibile.}

^{Il Sé non è un io ideale, perfetto, ma un non-io.}

^{Se la coscienza ci fa sentire vivi, ci fa anche sentire divisi. E questa divisione antinomica (bene-male, amore-odio, luce-tenebre, alto-basso, piacere-dolore, io-altro, vita-morte…) scatena la guerra sulla terra. Che infatti esiste fin da quando esiste l’uomo.}

^{Poiché è condizionata, la nostra esperienza e conoscenza del mondo fenomenico non sfugge al conflitto e alla contrapposizione. Anche nelle nostre rappresentazioni dell’aldilà, introduciamo le antinomie: Dio-demonio, paradiso-inferno, eccetera. Tutto è diviso e contrapposto.}

^{Da qui la necessità di una meditazione ricostituiva che compia il percorso inverso: unificando, sintetizzando, ritrovando l’unità degli opposti e del tutto.}