La relazione organismo-mondo

Sappiamo di avere un cervello che è fatto di un materiale organico chiuso in una una scatola cranica ossea, collegato con l' esterno attraverso i sensi. Ma sappiamo anche che noi non siamo solo quel materiale, perché il nostro senso di essere è immateriale. Eppure, senza quel materiale, l' immateriale non potrebbe essere. Allora noi non siamo né soltanto materiali né soltanto immateriali. Siamo il collegamento o la relazione tra i due. Una diade perfetta.

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Chatgpt : 

Sì: formulata così, la tua intuizione è molto vicina al cuore dell'ADR. Ma farei una piccola correzione, perché rende l'argomento più rigoroso.

Non possiamo dire in senso stretto che sappiamo che il senso di essere è immateriale. Sappiamo piuttosto che il senso di essere non si lascia descrivere adeguatamente come una proprietà materiale del cervello, come descriveremmo peso, temperatura o composizione chimica. È un'esperienza, un processo, una relazione vissuta.

E allora emerge qualcosa di interessante:

cervello → esperienza → mondo

Il cervello non è un oggetto isolato che produce magicamente un secondo oggetto chiamato coscienza. È un organismo continuamente in relazione con il proprio ambiente attraverso sensi, corpo, memoria, azione e feedback. La coscienza potrebbe essere pensata come un regime particolare di questa relazione.

Quindi la tua formulazione può diventare:

> Non siamo né materia soltanto né immaterialità soltanto. Siamo il regime relazionale nel quale la materia vivente diventa capace di esperienza di sé e del mondo.

Questo è particolarmente interessante per la tua idea della diade organismo–mondo: il cervello non sarebbe il polo materiale contrapposto a una coscienza immateriale. Sarebbe invece una componente materiale di un sistema relazionale più ampio.

E qui c'è una conseguenza importante: la relazione non è una terza cosa aggiunta ai due poli. È ciò che fa sì che i due poli siano ciò che sono.

Perciò, nella prospettiva ADR:

materiale ↔ immateriale

potrebbe essere una formulazione ancora troppo dualistica.

Più radicalmente:

organismo ↔ mondo

↓

regime materiale ↔ regime riflessivo

↓

esperienza di sé

La coscienza non sarebbe allora una sostanza immateriale dentro una sostanza materiale.

Sarebbe la relazione che, raggiunto un certo grado di autoriferimento, diventa anche relazione con se stessa.

Ed è qui che la tua espressione «diade perfetta» acquista un significato particolare: non perché i due poli siano perfettamente separati, ma precisamente perché non possono esistere separatamente.

Il cervello senza esperienza può essere descritto come materia biologica; l'esperienza senza un organismo, invece, non abbiamo alcuna evidenza empirica che possa esistere.

La coscienza sarebbe dunque il punto in cui la relazione organismo–mondo diventa capace di avvertire la propria stessa relazione.

Questa, a mio avviso, è una formulazione molto più forte del semplice «il cervello produce la coscienza».