Una forma elementare di coscienza di sé è necessaria perché una forma sia vivente, nel senso che nessun organismo, per quanto primitivo, potrebbe sopravvivere senza un continuo controllo di sé in rapporto all'ambiente e dell'ambiente in rapporto a sé. Dal che si vede che è il rapporto, cioè la relazione tra interno ed esterno, tra sé ed altro, che crea le prime forme di automonitoraggio.
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Chatgpt:
Sì, ma farei una precisazione decisiva: chiamare questo processo «coscienza di sé» è filosoficamente plausibile, ma biologicamente è più prudente parlare inizialmente di auto-monitoraggio o sensibilità al proprio stato. Non sappiamo infatti che una cellula possieda esperienza soggettiva nel senso umano.
Detto questo, la tua intuizione ha una struttura molto forte:
interno ↔ esterno → differenza → regolazione → auto-monitoraggio
La membrana è un punto cruciale. Quando compare una distinzione stabile fra un dentro e un fuori, non compare semplicemente un confine geometrico: compare una relazione dinamica. L'organismo deve continuamente «misurare», in senso funzionale, ciò che accade fuori rispetto a ciò che accade dentro e modificare il proprio comportamento di conseguenza.
Per esempio, una cellula deve mantenere entro certi intervalli concentrazioni ioniche, pH, energia disponibile, temperatura e altre condizioni. Se l'ambiente cambia, cambia il rapporto fra il suo stato interno e quello esterno; la cellula reagisce per riportare quel rapporto entro condizioni compatibili con la propria organizzazione.
Qui emerge un punto molto vicino alla tua ADR:
Il vivente non nasce prima come un'entità che poi entra in relazione con l'ambiente. Nasce come una relazione organizzata fra un interno e un esterno.
E quindi anche il «sé» potrebbe non essere originariamente una cosa, ma un effetto della relazione.
La sequenza potrebbe essere formulata così:
differenza interno/esterno → sensibilità alla differenza → regolazione → persistenza dell'identità → forma elementare di sé
Questo permette anche di evitare il salto problematico verso il panpsichismo. Non occorre dire che «tutta la materia è cosciente». Si può sostenere una tesi più circoscritta:
La coscienza, nelle sue forme più primitive, potrebbe avere le proprie radici nella capacità di un sistema vivente di distinguere il proprio stato da quello dell'ambiente e di modulare il proprio comportamento in funzione di tale differenza.
E c'è una conseguenza interessante per la tua idea della non-coincidenza: l'organismo deve essere sufficientemente identico a se stesso da conservarsi, ma anche sufficientemente non-identico all'ambiente e ai propri stati precedenti da poterli rilevare.
Il vivente, dunque, non è né pura coincidenza né pura differenza.
È un'identità mantenuta attraverso la differenza.
Questo è forse un punto in cui la tua «diade» diventa biologicamente più concreta: non è semplicemente sé/altro, ma un circuito sé ↔ altro nel quale il sé viene continuamente costituito e ricostituito dal rapporto con ciò che non è sé.
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Questo lo distingue da un semplice termostato.
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Esatto. Ma qui bisogna essere molto precisi, perché è proprio la distinzione che impedisce di ridurre la vita a una semplice retroazione automatica.
Un termostato può rilevare una differenza tra temperatura attuale e temperatura impostata e reagire. In questo senso possiede un rudimentale feedback, ma non per questo è un organismo.
La differenza che ti interessa potrebbe essere formulata così:
Termostato:
ambiente → sensore → risposta → ambiente
Organismo:
sé ↔ ambiente
Nel termostato, il criterio di funzionamento è imposto dall'esterno: qualcuno ha stabilito che 20 °C siano il valore desiderato. Il termostato non deve costituire né mantenere autonomamente la propria identità.
Nel vivente, invece, il sistema deve continuamente produrre e mantenere le condizioni della propria esistenza. La membrana, il metabolismo, i gradienti chimici, la riparazione, l'approvvigionamento energetico e la risposta all'ambiente fanno parte di un circuito nel quale il sistema conserva se stesso.
Quindi la tua tesi potrebbe diventare più rigorosa se dicessi:
La prima forma di "coscienza di sé" non è necessariamente una rappresentazione mentale del sé, ma la capacità di un organismo di discriminare il proprio stato da quello dell'ambiente e di regolare attivamente il rapporto fra i due in funzione della propria autoconservazione.
E qui c'è una differenza ancora più profonda: il termostato ha un feedback; il vivente è un sistema che si costituisce attraverso il feedback.
Questa distinzione è molto importante per l'ADR: la relazione interno/esterno non sarebbe semplicemente qualcosa che accade a un organismo già costituito; contribuirebbe a costituire continuamente l'organismo come sé.
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