In principio non c’è né essere né non essere,
ma un tutto indifferenziato. Poi accade qualcosa per cui si crea la
differenziazione e il dualismo, e quindi la realtà così come la conosciamo. Ma l’origine
non appartiene a questa realtà. Dio sta prima
della realtà. Ed è qualcosa cui noi, con la nostra mente dualistica, non
possiamo accedere.
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