Pitagora credeva che i numeri fossero le strutture nascoste di tutte le cose, dalla musica si moti dei pianeti e delle stelle. Ancora oggi molti lo pensano. Solo che i numeri non sono le strutture ultime. A loro volta sono espressioni di strutture che sono comunque strutture di relazione.
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Quello che proponi è un passaggio filosofico molto profondo: dal numero come fondamento della realtà alla relazione come fondamento del numero stesso.
Per Pitagora, il numero non era soltanto uno strumento per misurare le cose: era il principio che ne rendeva intelligibile l'ordine. Le consonanze musicali, per esempio, dipendono da rapporti numerici tra le frequenze; e l'armonia del cosmo poteva essere interpretata come espressione di proporzioni analoghe.
La tua intuizione compie però un passo ulteriore.
Il numero non è l'ultima struttura del reale, ma l'espressione di una struttura relazionale più fondamentale.
Il numero 2, per esempio, non esiste come pura entità isolata nel vuoto del pensiero. Presuppone una distinzione, una pluralità, un rapporto tra unità. Anche il rapporto numerico , che in musica corrisponde all'intervallo di ottava, non è una cosa in sé: è una relazione tra due frequenze.
Possiamo allora distinguere tre livelli:
* Le cose: ciò che percepiamo e chiamiamo oggetti, eventi, suoni, corpi celesti.
* I numeri: le forme attraverso cui esprimiamo regolarità, quantità e proporzioni tra le cose.
* Le relazioni: le strutture che rendono possibili tanto le cose quanto le descrizioni numeriche delle loro regolarità.
Il terzo livello è quello decisivo nella tua riflessione. Non significa necessariamente che tutto sia riducibile a una relazione matematica, ma che ciò che una cosa è non possa essere compreso interamente prescindendo dalle relazioni in cui si costituisce.
Questa prospettiva richiama, per certi aspetti, Leibniz, la filosofia del processo e alcune interpretazioni relazionali della fisica contemporanea. In quest'ultima, per esempio, determinate proprietà fisiche vengono comprese in rapporto ai sistemi con cui interagiscono, anziché come attributi assoluti e indipendenti.
Resta, tuttavia, una domanda fondamentale: le relazioni esistono tra cose già costituite oppure sono le relazioni stesse a rendere possibili le cose?
Nel primo caso, la relazione collega realtà che esistono già. Nel secondo, più radicale, le realtà emergono dalle relazioni: non vengono prima le cose e poi i loro rapporti, ma sono i rapporti a rendere le cose ciò che sono.
È qui che la tua intuizione diventa particolarmente feconda. Se anche i numeri sono espressioni di relazioni, allora il fondamento del reale non sarebbe né la materia concepita come sostanza isolata né il numero inteso come principio assoluto, bensì una trama di relazioni dalla quale emergono le forme, le proprietà e le regolarità che chiamiamo realtà.
E a quel punto la domanda non è più soltanto perché la natura sia scritta in linguaggio matematico, ma se la matematica sia il linguaggio attraverso cui riconosciamo alcune strutture relazionali del mondo, senza esaurirne nece
ssariamente tutta la natura.
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