Siamo così
abituati alla malvagità dell’uomo che ammiriamo molto quei santi e quei saggi
che riescono a cancellare da sé la parte cattiva.
Ma
l’apparenza inganna. Un uomo può anche decidere, con un grande sforzo, di
essere prevalentemente buono, ma non può eliminare da sé la cattiveria. Ed ecco
che essa salta sotto altri aspetti, per esempio nella violenza che il santo o
il saggio devono esercitare su di sé.
Forse non
tortureranno gli altri, ma tortureranno se stessi.
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