Il fatto che tutto abbia un
senso è una forma di fede. Ma non diamo a questo senso il nome di Dio e non
attribuiamo a questo Dio il senso di un uomo. In ogni caso, si tratterebbe di
un Dio che non ha niente a che fare con quello delle religioni rivelate.
Inoltre, se per Dio
intendiamo il senso (ossia, che le cose abbiano un senso), ciò non significa
che sia un senso consolatorio o gratificante.
Perché c’è un senso anche
nella non-sopravivenza individuale, nel fatto cioè che i mattoni abbiano un
senso solo in quanto elementi del muro.
Quando il muro è costruito,
i mattoni hanno perso la loro identità – ma hanno avuto un senso.
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