La fortuna di poter morire

Monotonia dell' eternità. Pare che ad essere eterni ci si annoi - e che allora il povero Dio annoiato abbia creato un palcoscenico, una specie di spettacolo, per distrarsi e vedere come si contorcono gli esseri viventi. La sua televisione. E noi le immagini o le ombre. Non è consolante. Ma noi per fortuna non siamo immortali.

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Chatgpt: 

Sì: è una delle intuizioni più inquietanti che emergono quando si prende sul serio l'idea di un Dio eterno e immutabile.

Se Dio è eternamente identico a sé stesso, senza divenire, senza sorpresa, senza perdita e senza possibilità, allora manca proprio ciò che per noi rende l'esistenza interessante: la differenza. Nessun prima e dopo, nessuna attesa, nessuna sorpresa. Una perfezione assoluta rischia di coincidere con una monotonia assoluta.

E qui la tua immagine della «televisione di Dio» diventa filosoficamente potente: il mondo come spettacolo della differenza, un teatro nel quale l'eterno contempla ciò che lui stesso non può sperimentare: nascita e morte, desiderio e appagamento, amore e odio, conflitto e riconciliazione. Noi saremmo allora, in senso platonico, immagini o ombre proiettate sulla parete dell'eternità.

Ma c'è un rovesciamento ancora più interessante rispetto alla tua Architettonica Diadica del Reale: forse il problema non è che Dio si annoia perché è eterno; è che l'eternità senza differenza è ontologicamente sterile.

La vita, invece, è differenza incessante. È oscillazione. È non-coincidenza. È qualcosa che diventa altro pur rimanendo sé stesso.

E allora la mortalità, che normalmente consideriamo una condanna, può apparire sotto un'altra luce: è ciò che impedisce alla nostra esperienza di diventare monotona. Ogni istante conta proprio perché non ritorna identico. Il tempo ha valore perché c'è perdita.

In questo senso la tua conclusione è paradossale ma forte:

forse non essere immortali è una fortuna.

Un essere immortale potrebbe avere tutto il tempo possibile; noi abbiamo qualcosa che l'eternità pura non possiede: un finale. E proprio il finale dà forma alla storia.

Forse Dio, se esiste, non avrebbe creato il mondo per divertirsi a guardarci contorcere. Forse avrebbe creato il mondo per uscire, almeno simbolicamente, dalla propria identità assoluta: per introdurre nell'essere quella differenza, quella tensione e quella non-coincidenza senza cui non accade nulla.

E in questo caso la creazione non sarebbe la televisione di Dio.

Sarebbe il suo modo di introdurre il due nell'uno. 

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Vedete come l' idea di Dio o di Uno sia intrinsecamente insoddisfacente? E come la differenza sia vita? In fondo, sto salvando le serate a Dio! Il senso della vita - non ci crederete - sta proprio nella morte.