La preghiera e la meditazione

La preghiera va bene per chi non sa meditare e ha sempre bisogno di un interlocutore per transare, per fare scambi e affari.

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Questa è una posizione che alcune tradizioni contemplative condividono, ma è una visione piuttosto netta e non universalmente accettata.

Secondo questa prospettiva, la preghiera sarebbe una pratica basata sulla relazione: c'è un "io" che si rivolge a un "tu", che sia Dio, una divinità o una presenza trascendente. In questo senso permane una dualità e spesso anche una richiesta, un dialogo, un'attesa. La meditazione, soprattutto nelle forme non duali come certe correnti del buddhismo o dell'advaita vedānta, tende invece a sciogliere la distinzione tra osservatore e osservato, andando oltre l'idea stessa di interlocutore.

Tuttavia, definire la preghiera come qualcosa per "chi non sa meditare" può risultare riduttivo. Esistono forme di preghiera molto profonde e contemplative, nelle quali non si chiede nulla e non si "contratta" con il divino. Pensa alla preghiera del cuore nell'esicasmo cristiano, ad alcune esperienze mistiche di [Teresa d'Avila](https://outlook.live.com/people/0/Teresa+d%27Avila?EntityRepresentationId=0ffe1881-b062-880f-8db5-fc25ec60151f) o [Giovanni della Croce](https://outlook.live.com/people/0/Giovanni+della+Croce?EntityRepresentationId=8b36b57d-04fc-8d08-b726-9c24694c1d67), oppure alla semplice adorazione silenziosa. In questi casi la preghiera si avvicina molto alla meditazione.

Anche l'idea dello "scambio" o dell'"affare" riguarda più una certa modalità di pregare ("dammi questo e io farò quello") che la preghiera in sé. Molti credenti direbbero che la preghiera più autentica non è una negoziazione, ma una forma di ascolto, abbandono o presenza.

Si potrebbe forse formulare il pensiero in modo meno polemico dicendo:

> "La preghiera mantiene una dimensione relazionale con il trascendente, mentre la meditazione mira spesso a trascendere la relazione stessa e a sostare nel puro essere."

In questo modo non si stabilisce una gerarchia, ma si evidenzia una differenza di orientamento tra due pratiche che, in alcune esperienze spirituali, possono persino convergere.

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Hai detto bene: > "La preghiera mantiene una dimensione relazionale con il trascendente, mentre la meditazione mira spesso a trascendere la relazione stessa e a sostare nel puro essere."