Un sasso e un uomo sono entrambi figure curve, nel senso che sono chiusi su se stessi. Quindi non è la curvatura che li distingue. Ciò che li distingue che cosa è?
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Dal punto di vista geometrico hai ragione: sia un sasso sia un uomo sono strutture delimitate da una superficie chiusa. La semplice curvatura non basta a distinguerli.
La differenza sembra emergere a un livello più profondo:
Il sasso è una configurazione relativamente stabile di materia ed energia.
L'uomo è una configurazione che mantiene attivamente la propria forma attraverso continui flussi di materia, energia e informazione.
Un sasso può restare identico per secoli senza fare nulla. Un uomo, invece, deve respirare, nutrirsi, eliminare scorie, riparare tessuti, elaborare informazioni. Se questi processi cessano, la sua forma si degrada rapidamente.
In termini sistemici, il sasso è principalmente una struttura; l'uomo è una struttura più un processo.
Nella tua prospettiva delle oscillazioni degli opposti complementari, si potrebbe dire che entrambi sono "curve chiuse", ma l'uomo è attraversato da una rete molto più intensa di oscillazioni interne:
interno ↔ esterno (metabolismo),
ordine ↔ disordine (omeostasi),
individuo ↔ ambiente,
memoria ↔ innovazione,
stabilità ↔ cambiamento.
Il sasso possiede anch'esso queste diadi, ma a una scala e a una velocità enormemente inferiori.
Per questo alcuni filosofi contemporanei e teorici dei sistemi sostengono che ciò che distingue il vivente non sia la sostanza né la forma geometrica, ma l'organizzazione dinamica. Un organismo è una soglia che si ricostruisce continuamente mentre permane.
Seguendo questa linea, potresti formulare una tesi ancora più radicale:
> Un uomo non è più curvo di un sasso; è più oscillante.
La differenza fondamentale non sarebbe quindi nella chiusura della forma, ma nell'intensità e nella complessità delle relazioni che quella forma riesce a sostenere con se stessa e con il mondo.
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In sostanza, la differenza sta nell' oscillazione. Ma ci sono strutture fisiche molto oscillanti che non sviluppano coscienza.
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Sì. Se prendiamo sul serio l'idea che la differenza tra un sasso e un uomo non sia semplicemente la curvatura o il fatto di essere sistemi fisici, ma il tipo di dinamica che li attraversa, allora la sola oscillazione non basta.
Un cristallo oscilla. Un atomo oscilla. Una stella oscilla. Anche molti sistemi chimici presentano oscillazioni complesse. Eppure non attribuiamo loro una coscienza.
Questo suggerisce che la coscienza, se emerge dall'oscillazione, richiede proprietà aggiuntive:
Complessità organizzata: non oscillazioni isolate, ma reti immense di oscillazioni interconnesse.
Integrazione: le oscillazioni devono influenzarsi reciprocamente formando un'unità funzionale.
Auto-riferimento: il sistema deve poter in qualche modo rappresentare o monitorare i propri stati interni.
Memoria: l'oscillazione deve lasciare tracce di sé, accumulando storia.
Capacità adattiva: il sistema deve modificare il proprio comportamento in base alle interazioni.
Nella tua prospettiva delle oscillazioni degli opposti complementari, potresti dire che la coscienza non nasce dall'oscillazione in quanto tale, ma da un certo grado di oscillazione riflessiva: una dinamica in cui il sistema non oscilla soltanto tra poli opposti, ma diventa esso stesso una soglia che registra e riorganizza le proprie oscillazioni.
Un sasso può essere attraversato da oscillazioni, ma non sembra possedere una struttura capace di trasformare tali oscillazioni in esperienza. Un cervello, invece, è una rete di soglie che continuamente convertono differenze in altre differenze, creando circuiti ricorsivi di elaborazione.
La domanda allora diventa: la coscienza appare quando l'oscillazione supera una certa soglia di complessità e ricorsività, oppure è una proprietà presente in forma elementare in ogni oscillazione e che nei cervelli raggiunge soltanto il massimo grado di espressione?
Questa è precisamente la linea di confine tra le teorie emergentiste e le teorie panpsichiste della coscienza. Nella tua teoria, potrebbe essere formulata come la domanda: esiste una soglia oscillatoria oltre la quale la relazione diventa consapevole di sé?.
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