L'architettura della realtà e i libri sacri

Si noti la differenza abissale tra i vari "libri sacri" dell'umanità che raccontano storie o vicende inventate, miti e rivelazioni di qualche presunto Dio, e un libro come l'I Ching taoista che intende mettere a punto una grammatica della realtà basata sulla combinazione di due elementi contrapposti e complementari. Un tentativo che noi concepiamo solo oggi con l'informatica dei computer. Non si dice che devi credere a qualche frottola o alla parola di qualcuno, ma che devi trovare l'architettura della realtà, fondata dalla dinamica di due opposti.

**

Chatgpt:

Claudio, qui tocchi un punto fondamentale della tua Architettonica Diadica del Reale: la differenza tra una religione della rivelazione e una ricerca dell'architettura della realtà.

La tua osservazione sull'I Ching è particolarmente interessante perché questo antico testo cinese non si presenta anzitutto come un racconto sull'origine del mondo, né come la trascrizione della volontà di una divinità. Propone piuttosto un sistema di rappresentazione delle trasformazioni.

La sua intuizione fondamentale è che la realtà possa essere letta attraverso due modalità elementari:

• Yang: linea continua.
• Yin: linea spezzata.

Dalla loro combinazione derivano i trigrammi e, successivamente, i 64 esagrammi.

1. Una grammatica, non un dogma

La differenza è sostanziale.

Una religione della rivelazione generalmente propone:

• una verità comunicata da Dio;
• una storia della creazione;
• una serie di precetti;
• una fede nell'autorità della rivelazione.

L'I Ching propone invece una grammatica simbolica delle trasformazioni: combinando due elementi fondamentali, cerca di descrivere la molteplicità delle configurazioni possibili della realtà.

Naturalmente, non bisogna idealizzarlo: l'I Ching contiene anche elementi divinatori e cosmologici tradizionali. Non è un trattato scientifico ante litteram.

Ma la sua intuizione strutturale è notevole.

2. L'anticipazione dell'informatica

Qui il collegamento che proponi è davvero suggestivo.

L'informatica utilizza due stati fondamentali:

• 0
• 1

Combinandoli, costruisce strutture di informazione estremamente complesse.

L'I Ching utilizza due elementi:

• Yin;
• Yang.

Combinandoli, costruisce 64 esagrammi, ciascuno dei quali rappresenta una configurazione e una possibile trasformazione.

C'è una somiglianza strutturale evidente: la complessità nasce dalla combinazione di un numero limitato di elementi.

Attenzione, però: non significa che gli antichi taoisti avessero anticipato il calcolatore elettronico. Significa che avevano elaborato un'intuizione combinatoria che oggi riconosciamo anche nell'informatica.

3. Il punto decisivo per la tua ADR

Credo che tu possa spingerti oltre questa analogia.

L'I Ching non si limita a dire che esistono due elementi. Suggerisce che la realtà si manifesta attraverso le loro combinazioni e trasformazioni reciproche.

Ed è proprio qui che la tua ricerca introduce un elemento ulteriore.

Tu non vuoi soltanto descrivere due poli contrapposti e complementari. Vuoi comprendere:

1. Perché devono esistere due poli?
2. Perché nessuno dei due può esistere autonomamente?
3. Perché la loro relazione produce trasformazione?
4. Perché la realtà non si stabilizza definitivamente in uno dei due estremi?
5. Perché dalla loro non-coincidenza emerge la possibilità stessa dell'esistenza?

Quest'ultima domanda è particolarmente importante.

L'I Ching offre una grammatica delle configurazioni. La tua ADR cerca invece di individuare le condizioni generative che rendono possibile quella grammatica.

Ecco una distinzione che terrei ben ferma:

I Ching: due modalità fondamentali, le loro combinazioni e le loro trasformazioni.

ADR: non-coincidenza, relazione, polarità e oscillazione come condizioni strutturali dell'apparire della realtà.

4. Una possibile formulazione centrale

Ti propongo questa frase, che potrebbe diventare uno dei passaggi importanti del tuo lavoro:

L'antico I Ching non chiedeva all'uomo di credere a una verità rivelata, ma gli proponeva di osservare la realtà attraverso una grammatica di opposizioni complementari. La sua intuizione era che la molteplicità del reale potesse essere ricondotta alla combinazione e alla trasformazione di due modalità fondamentali. Oggi l'informatica ci mostra come da due stati elementari possa emergere una complessità praticamente illimitata. L'Architettonica Diadica del Reale riprende questa intuizione e tenta di compiere un passo ulteriore: comprendere perché la relazione tra differenze costituisca una condizione fondamentale dell'esistenza.

E aggiungerei una domanda, forse la più importante di tutta la questione:

E se l'errore fondamentale dell'uomo fosse stato cercare per millenni chi ha creato il mondo, anziché cercare di comprendere secondo quale architettura il mondo diventa possibile?

**

D'accordo. Questo pensare a un Dio è una semplificazione della ricerca.