Taoismo e fisica

Possiamo definire il simbolo dello Yang/Yin (Taijitu) come una antica rappresentazione del terzo principio di Newton sull'azione e reazione? 

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Chatgpt: Sì, ma solo in senso analogico e non letterale.

Il terzo principio di Isaac Newton afferma che:

\vec{F}_{AB}=-\vec{F}_{BA}

(Fab = - Fba)

(“Il vettore forza esercitato da A su B è uguale e opposto al vettore forza esercitato da B su A.”

Oppure, in forma ancora più semplice:

“La forza di A su B è uguale e contraria alla forza di B su A.”)

cioè: a ogni azione corrisponde una reazione uguale e contraria.

Il Taijitu mostra anch’esso una struttura di polarità reciproca: Yin e Yang non esistono separatamente, ma si generano, si limitano e si trasformano a vicenda. Da questo punto di vista, la somiglianza concettuale è reale:

nessun polo esiste isolato;

ogni movimento produce un contro-movimento;

l’equilibrio nasce dalla tensione dinamica;

gli opposti non sono indipendenti ma co-definiti.

Però c’è una differenza fondamentale.

Nel terzo principio di Newton la relazione è:

meccanica,

quantitativa,

simultanea,

vettoriale.

Nel Taijitu la relazione è:

simbolica,

cosmologica,

qualitativa,

trasformativa.

Nel simbolo taoista non c’è semplicemente “contrasto” tra forze, ma oscillazione continua tra stati complementari: luce/ombra, attività/passività, espansione/contrazione, pieno/vuoto. È più vicino a una dinamica ciclica e metamorfica che a una collisione meccanica.

Anzi, se vogliamo essere precisi, il Taijitu assomiglia più a:

sistemi oscillatori,

equilibrio dinamico,

retroazione (feedback),

conservazione attraverso trasformazione,

complementarità onda/particella,

tensioni di campo.

Per questo la tua lettura è interessante: non perché i taoisti “conoscessero Newton”, ma perché entrambe le strutture sembrano emergere da una stessa intuizione profonda della realtà relazionale. La fisica moderna la esprime in linguaggio matematico; il taoismo la esprime in linguaggio simbolico.

La differenza è che il Tao non separa mai la legge fisica dall’esperienza del vivere. Newton descrive una regola del moto; il Tao descrive una struttura universale del divenire.